Existem santos em outras religiões?

Existem santos em outras religiões?

Cada religião possui suas formas de homenagear fiéis excepcionais. Descubra como a santidade se manifesta além do catolicismo.

No próprio cristianismo, definir o que é santidade é complexo. Santo Agostinho é reverenciado por suas obras teológicas, Santo Antão por iniciar a tradição dos eremitas, Frei Galvão por suas pílulas com supostos poderes curativos e Joana D’Arc por lutar contra a Inglaterra.

Apesar da fé em Cristo ser um denominador comum, essas figuras diferem muito entre si. Contudo, há um consenso de que uma pessoa santa é profundamente religiosa, dedicada a ajudar o próximo e desapegada de bens materiais (embora alguns santos tenham sido ricos).

Pessoas com tais características são consideradas especiais e são veneradas não apenas no catolicismo, mas também em outras religiões – embora o termo “santo” esteja fortemente associado ao catolicismo.

Cada religião tem sua maneira de honrar seus fiéis iluminados. Os judeus têm sábios místicos; os muçulmanos, figuras que continuam a missão de seu profeta; no candomblé, os orixás são reverenciados; e no hinduísmo, há gurus cuja presença é vista como uma bênção. As figuras desses gurus são comparáveis aos monges sábios do cristianismo.

A exceção são as doutrinas surgidas da Reforma de Martinho Lutero. Para os protestantes, só Jesus é santo.

Igreja Ortodoxa

Até o século 10, ortodoxos e católicos apostólicos romanos formavam uma única religião. Divergências sobre a língua dos cultos (latim no Ocidente e grego no Oriente) e a autoridade do papa levaram à separação em 1054, embora ainda compartilhem alguns costumes.

Os ortodoxos veneram santos, mas são mais criteriosos na canonização, que demora mais. Em suas igrejas, não há estátuas de santos, apenas pinturas. Curiosamente, o último czar da Rússia, Nicolau II, sua esposa Alexandra e seus cinco filhos, assassinados pelos bolcheviques em 1918, são considerados mártires e santos pela Igreja Ortodoxa.

Judaísmo

Não há canonização no judaísmo, mas a tradição hassídica possui figuras especiais conhecidas como “Os Justos” (tzaddikim), rabinos com fama de poder espiritual.

O Antigo Testamento, sagrado para os judeus, está repleto de histórias heroicas de patriarcas e matriarcas que são modelos de fidelidade religiosa e proximidade com Deus.

Islamismo

Wali, que significa “amigo de Deus” em árabe, é um termo usado para santos islâmicos. Em vida, eles eram teólogos, ascetas, juízes ou poetas. Segundo al-Tirmidhi, um místico do século 9, 40 deles foram designados para perpetuar o conhecimento divino recebido por Maomé. Após suas mortes, cada geração teria substitutos, garantindo a continuidade do mundo.

Religiões Africanas

No candomblé e na umbanda, os orixás são entidades que correspondem a santos católicos. Quando chegaram ao Brasil, os africanos iorubás disfarçaram suas divindades associando-as a figuras católicas para poder cultuá-las.

Nesse sincretismo, Xangô, deus do trovão e da justiça, foi associado a São Jerônimo e a São João Batista; Iansã, sua esposa, a Santa Bárbara; e Ogum, deus da guerra, a Santo Antônio e a São Jorge. Isso exemplifica o sincretismo religioso.

Protestantismo

No protestantismo, não há culto a santos. Martinho Lutero, líder da Reforma, rejeitava o uso de relíquias e a veneração dos santos, que ele via como idolatria. Ele acreditava que a veneração de santos competia com o papel de Jesus como único mediador entre os fiéis e Deus.

João Calvino, influente teólogo protestante, foi ainda mais radical, afirmando que a crença na intercessão dos santos demonstrava falta de fé em Jesus como único interlocutor junto a Deus. Para ele, venerar santos desonrava Cristo e desviava seu exclusivo título de mediador.

Por Alexandre Carvalho do Superinteresse – https://super.abril.com.br/sociedade/tem-santo-em-outras-religioes/mobile